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历史的回响:那些震撼人心的话语

历史的回响:那些震撼人心的话语

作  者:其乐自得

类  别:其他小说

状  态:连载中

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最后更新:2025-04-30 12:35:52

最新章节:第49章 射礼中的君子之道 儒家竞技伦理的文明省思

这五千年来,你因何震撼?是秦惠文王这句;——“强则强,弱则亡。”还是嬴政横扫六国的那句;——“受命于天,既寿永昌”!是陈胜对抗命运高喊的;——“王侯将相,宁有种乎?”是诗经中所言;——“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”是汉书中的豪情壮志;——“寇可往,我亦可往”是曹操望求天下英才的;——“周公吐哺,天下归心”是... 历史的回响:那些震撼人心的话语

《历史的回响:那些震撼人心的话语》第49章 射礼中的君子之道 儒家竞技伦理的文明省思

竞技精神:射礼起源的文化解码 在河南安阳殷墟的甲骨文中,“射” 字作 “” 形,像箭搭弓弦之状,证明商代已有成熟的射箭技术。但此时的 “射” 主要用于狩猎与战争,如《甲骨文合集》记载 “贞:王往射鹿,获”,尚未形成礼仪化的竞技传统。周代以降,“射” 从实用技能升华为 “六艺” 之一,《周礼?地官?保氏》将 “五射”(白矢、参连、剡注、囊尺、井仪)列为贵族教育核心内容,标志着射箭从 “武力” 向 “礼力” 的文明转型。 (一)射礼的等级秩序建构 周代射礼分为四类:大射(天子与诸侯祭祀前选士的礼仪)、宾射(诸侯朝见天子或诸侯相会时的礼仪)、燕射(宴饮时的娱乐礼仪)、乡射(地方基层的竞技礼仪)。不同射礼的箭靶、弓矢、乐舞皆有严格等差:大射用 “皮侯”(兽皮...

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